一、在載體質量上，民國前文獻優(yōu)于民國文獻

紙是我國古代四大發(fā)明之一，是文獻最主要的載體。我國古代文獻多用手工紙書寫或印制，最具代表性的是宣紙，因選材考究，制作工藝精良，具有“紙壽千年”的美譽。而且古人在實踐中，發(fā)現(xiàn)因為紙張中所含的纖維素及水分等很可能會導致蟲蛀霉腐，所以發(fā)明了防蠹紙，主要有黃檗紙、椒紙、萬年紅紙。黃檗紙，即用黃檗汁染過的紙張，敦煌藏經(jīng)即多用黃檗紙。黃檗紙之所以能防蟲，是因為黃檗汁中所含的生物堿性寒味苦，蠢魚不食而具有防蟲作用，而且黃檗汁中有含氯有機物，具有殺蟲作用。公元2世紀末，我國已有文獻明確記載染黃紙的記錄。椒紙是南宋時期在福建建陽出現(xiàn)的一種防蠹紙，其防蟲原理是靠椒液中的化學成分及其散發(fā)出來的強烈辛辣氣味。萬年紅紙即鉛丹防蠹紙，是利用鉛丹中毒性極強的化學成分來殺蟲的。

相比之下，民國文獻用紙就沒有這么講究了。民國時期，特別是1927年-1937年10年間，中國出版業(yè)欣欣向榮，手工生產(chǎn)的宣紙已經(jīng)無法滿足印刷需要，因此手工造紙向近代機械造紙階段過渡。這一時期造紙材料混雜，機械造紙制漿工藝落后，文獻紙張酸性強，質量差，保存期短。據(jù)國圖鑒定，民國普通報紙的保存壽命只有50年左右，民國圖書的保存壽命為100年左右。另外，民國時期圖書的裝幀處于線裝向洋裝過渡階段，裝幀形式是洋裝書，但裝幀技術十分落后，使得民國圖書在使用過程中較易破損。

二、在思想觀念上，重視民國前文獻，輕視民國文獻

梁啟超在《清代學術概論》中指出：“中國積數(shù)千年文明，其古籍實有研究之大價值，如金之蘊于礦石極豐也。而又非研究之后，加以整理，則不能享其用，如在礦之金，非開采磨冶焉不得也。”古籍是中華民族豐厚文化的載體，是中華民族生存、進化、創(chuàng)造、思想等信息的存貯。古籍的開發(fā)與利用，關系到古為今用，弘揚民族文化和中國的現(xiàn)代化建設，作為人類的共同財富，理應引起深切的關注。對古籍整理、研究、利用的重視，推動了對古籍文獻的保護，一是通過改善古籍文獻的保存條件，研究古籍文獻的修復技術、設備、材料等，加強了古籍的原生性保護；二是通過對古籍的影印復制數(shù)字化，通過《中國古籍善本書目》的編纂、古籍整理出版的繁榮、中國古籍書目數(shù)據(jù)庫的建設等措施，加強了古籍的再生性保護。

但很不幸，民國文獻并不包括在上述古籍范圍內(nèi)。那么，民國文獻是不是古籍呢？事實上，古代文獻與現(xiàn)代文獻的區(qū)別主要有兩個方面：一是文獻的內(nèi)容是用文言還是用白話寫的；二是文獻的裝幀是傳統(tǒng)的圖書裝幀方式還是現(xiàn)代的裝幀方式，在此基礎上再依據(jù)其他的如其成書時間、文獻形制、文獻內(nèi)容、版本類型與文獻類型等方面的具體情況進行判定。據(jù)此，民國文獻應該全部歸之于現(xiàn)代文獻的范圍之內(nèi)。但是正如古籍善本的確定要考慮其歷史文獻性、學術資料性和藝術代表性一樣，民國文獻也可以根據(jù)其自身所具有的歷史文獻價值、學術資料價值或者是否有獨具的裝幀藝術價值來確定其是否可以在珍貴文獻的行列中占據(jù)一席之地。鑒于民國文獻所具有的獨特的社會經(jīng)濟、政治文化、軍事歷史等學術價值以及民國文獻的用紙、印刷、裝幀等所處的過渡階段，民國文獻是當?shù)闷疬@一地位的。

其實，早在1953年，當時的北京圖書館善本部主任、著名版本目錄學家趙萬里先生就倡議進行“民國文獻新善本”的建設工作，并于1956年在北京圖書館率先建立了新善本書庫和新善本閱覽室，此后遼寧等地也先后建立了新善本收藏體系。但關于民國文獻“新善本”的界定更關注思想性、歷史性、藝術性，三者中首推思想性，思想性又唯革命性是舉，大家都無一例外地把革命文獻作為新善本的中心內(nèi)容。這也是導致相當大一部分民國文獻保護不受重視的原因。

三、在保護的理論與實踐上，側重民國前文獻，忽視民國文獻

古籍屬于文物，古籍文獻的整理、研究、利用首先就與文物工作密切相關。根據(jù)《中華人民共和國文物保護法》（2007年修訂）第四條的規(guī)定“文物工作貫徹保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理的方針”，可以從中看出我國文物工作的核心原則，即在有效保護的前提下進行合理利用。這是目前我國開展文獻保護的最主要的合法性依據(jù)。

中華民族是熱愛文明、追求進步的民族，深知文化典籍對于一個民族文明進步的重要作用，歷來十分重視文獻的保護。歷史上，我們的祖先們已發(fā)明、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造了許多行之有效的文獻保護技術、方法、材料等，包括精良的造墨、考究的用紙、妥善的防護建筑、科學的施放藥物、到位的管理措施等。今天，科學高度發(fā)達，現(xiàn)代科學技術在文獻保護工作中的應用更使其如虎添翼，無論是原生性保護還是再生性保護都取得了質的飛躍。原生性保護措施如善本書庫中恒溫恒濕設備的使用，為防治蟲害和霉變的冷凍殺蟲法、伽馬射線輻射殺蟲法、微波殺蟲滅菌法等，為保護紙張和字跡的有國家檔案館科研所研制的甲基碳酸鎂脫酸法、南京博物院研究成功的“兩面文字脆弱紙張絲網(wǎng)加固技術”、陜西檔案館研制的DH-B型字跡恢復劑和1B-E型字跡保護劑等；再生性保護主要包括古籍影印、復制、縮微、數(shù)字化等，具體方法不一而足。

而民國文獻的保護就沒有這么幸運了。我國圖書館界基本視民國文獻為“無物”，既不像對古籍善本那樣重點保護，又不像普通圖書那樣提供全面利用，從而使民國文獻與歷史文物性、學術資料性和藝術代表性的關系從表面上看是越來越遠，使民國文獻處于一種“既打不得罵不得，又爹不疼娘不愛”的尷尬境地。國圖善本保護組提供的資料顯示，國圖的67萬冊（件）民國文獻中，只有14萬冊（件）存放在地下一層的保存本庫里，保存條件相對較好，其余藏品均存放在沒有恒溫恒濕條件、不避光、不防塵的地上書庫，而且裸露置放在鐵質書架上；其他如上海、廣東、南京、遼寧、吉林等地的民國文獻受條件限制，也是長期存放在普通書庫的開放式書架上，保存環(huán)境對民國文獻的保護非常不利。同時對民國文獻保護的研究也先天不足，鮮有人問津，相關研究成果屈指可數(shù)。有關文獻修復保護的機構、團體、培訓班、質量標準等，基本僅限于線裝書籍，甚少涉及民國文獻。相關文獻修復技術滯后，使得對保護民國文獻至為關鍵的脫酸和加同技術，至今還沒有令人滿意的方法。由于民國文獻用紙、印刷和裝幀不同，用修復線裝古籍的方法來修復，很難達到保持原貌、延長壽命的目的，特別是對諸如輿圖、照片等特種文獻的修復，目前基本上還是束手無策。

內(nèi)容來源：榮紅濤（鄭州大學西亞斯國際學院）《重視民國文獻保護：兼與民國前文獻保護比較》，刊發(fā)在2010(9)《圖書館理論與實踐》